অব্যয়ীভাব সমাস হলো এমন সমাস যেখানে পূর্বপদের অব্যয়টির অর্থই প্রধান হয়। যেমন: 'কুলের সমীপে' = উপকূল, 'মরণ পর্যন্ত' = আমরণ। এর প্রধান প্রকারভেদগুলো বিভিন্ন অর্থে প্রকাশিত হয়, যেমন সামীপ্য (উপ), অভাব (নিঃ, বে, না), অনতিক্রম (যথা, না), বীপ্সা (প্রতি), সাদৃশ্য (উপ), পশ্চাৎ (অনু), পূর্ণতা (পরি) ইত্যাদি, যেখানে অব্যয়টি বাক্যের অর্থকে নির্দিষ্ট করে, যেমন: উপকণ্ঠ, নির্বিঘ্ন, যথাবিধি, প্রতিদিন, উপগ্রহ, অনুকরণ, পরিপূর্ণ।
-অব্যয়ীভাব সমাস মূলত বিভিন্ন অর্থে গঠিত হয়।
১. সামীপ্য (নিকট বা সমীপে অর্থে):
উপকূল: কূলের সমীপে
উপনগরী: নগরীর সমীপে
উপগ্রহ: গ্রহের সমীপে/তুল্য
সমক্ষ: অক্ষির সমীপে
২. অভাব (অভাব বা অভাবজনিত অর্থে):
নির্বিঘ্ন: বিঘ্নের অভাব
বেহায়া: হায়ার অভাব (বে-হায়া)
দুর্ভিক্ষ: ভিক্ষার অভাব
৩. অনতিক্রম (অতিক্রম না করা অর্থে):
যথাশক্তি: শক্তিকে অতিক্রম না করে (শক্তি অনুযায়ী)
না-বাপ-না-মা: বাপও নয়, মা-ও নয়
৪. বীপ্সা (পুনঃ পুনঃ বা পুনরাবৃত্তি অর্থে):
প্রতিদিন: দিন দিন
ঘরে ঘরে: প্রত্যেক ঘরে
৫. সাদৃশ্য (সদৃশ বা তুল্য অর্থে):
উপশহর: শহরের সদৃশ
উপনদী: নদীর তুল্য
৬. পর্যন্ত (সময়সীমা বোঝাতে):
আমরণ: মরণ পর্যন্ত
আজানুলম্বিত: জানু পর্যন্ত লম্বিত
৭. পশ্চাৎ (পরে বা অনুকরণে):
অনুজ: জাজের পশ্চাৎ
৮. পূর্ণতা (পূর্ণ বা সমগ্র অর্থে):
পরিভ্রমণ: ভ্রমণ করে পরিপূর্ণ করা
৯. যোগ্যতা (যোগ্য অর্থে):
অনুরূপ: রূপের যোগ্য
১০. সাফল্য (সাফল্য বোঝাতে):
যথাযোগ্য: যোগ্য অনুযায়ী